文苑英華巻七百八十一宋李昉等編

　佛像上

　　相樂夫人檀龕讃一首西方變讃一首

　　為韋駙馬繡阿彌陀像讃一首

　　净信變讃一首如意輪畵讃一首

　　阿彌陀石像讃一首

　　觀世音菩薩畵像讃一首

　　觀世音像讃一首三如來畫像讃一首

　　金剛經石幢讃一首藥師如來像讃一首

　　繡觀音讃一首地藏菩薩讃一首

　　藥師如來繡像讃一首壁畫三像讃一首

　　千手千眼觀世音菩薩畫像讃一首

　　大羅天尊畫像讃一首藥師如來畫像讃一首繡西方像讃一首釋迦如來像讃一首

　　　相樂夫人檀龕讃(并序)盧照鄰

相樂夫人韋氏者益州都督長史胡公之繼親也夫人寓跡蘭閨栖情香岫琢磨六行與三明而並驅馳騖四禪將十訓而齊駕粤以乾封紀歳流火司辰敬造靈龕奉圖真相青蓮皓月爭華蚊睫之端寶樹天倡競爽鴻毛之際納須彌於纖芥嘗謂徒言置由旬於方丈今過其實重宣此義敢為讃云

猗歟實相顯允神工規模鹿苑圖寫龍宮分身諦聽列坐談空羣天䬃纚衆寳玲瓏彫牎引月鏤網摇風一窺妙境髙謝塵蒙

　　　西方變畫讃任華

離一切相脩諸善法夫如是乃得菩薩心心所感者為應夫如是乃膺多福道無上者歸極感罔極者報親在心佛在相唯心與相唇齒相依二事同源百行宗孝蔣氏兄弟惟孝也哉前殿中侍御史蔣鍊鍊弟前右拾遺鎮鎮弟前無錫尉鏑鏑弟前千牛鏠鏠弟前協律郎錡等泣血三年哀過乎禮願西方上聖永福先人故尚書左丞贈太常卿汝南侯大祥敬畫妙法蓮華變一鋪惟此經開佛知見授聲聞記如來祕藏菩薩(一作提)上緣始發乎錬也伯仲之心見乎法如來大事之相終成乎太常無餘之度孝矣哉太常盛德公才師訓天下朝廷遂謙冲之德後生興禄士之嘆邦國殄瘁元元安仰華太常故吏也侍御以華情之拳拳見示經變泣對靈相祗感遺仁侍御女弟潤州長史京兆王宙妻次前信州刺史髙陽齊□妻季前拾遺東海徐閟妻哀禮兼極此道也古所難况衰俗乎敬為讃曰

大孝尊親其次用勞其次用力蔣氏之子三者備極誠哉孝徳匱竭精素哀空上慈乃繢靈相光儀既備景福隨之並無衡量

　　　為韋駙馬奉為先聖繡阿彌陀像讃(并序)

　　　　　　　　　　　　　　　蘇頲

大唐唐隆元年六月二十二日右金吾將軍駙馬都尉臣韋鐬等奉為先聖三七日繡阿彌陀像一鋪臣聞北極尊者有在天而捨萬邦西方聖者有在天而應三界上比義則無不通下抒情則無不感小臣鐬受恩之極昔也尚主悲鳳聲之莫留中於事君痛烏號之靡逮徵慕(一作賤微)則殞越何補廻向則精誠所慿爰縷陳於法像仍繡揚於繢事伏願蓮花之池莊嚴盛其樂土榖林之野順豫清其梵宫如是重宣敢稱讃曰

大聖天子去遺舄大師世尊迎譲席布金摛繡圖神迹厭代乘雲此光宅

　　　净信變讃

道之元尊洞照前刼身也净信終成後業後業伊何暢我玄風玄風伊何俾我韋公頃發皇揆鎭于蜀國竭心為政盈耳頌徳哿矣夫人繢茲羣眞凾遷副相欻(一作剡)天如賔府署因修庭除改製既丹既皜或轉或翳公則斯念余其載覿慕齊舍堂追魯壞壁金海珠樹清都碧虗魂歸自此像設如初禽鳥不入文翁是務神靈所扶文考是賦粤幽讃者老焉釋焉其信受者式䕶式傳歸以戀兮未以益現即前兮過為昔玉江流兮錦城闢歳永永兮綿奕奕

　　　如意輪畫讃(并序)顧况

金剛記寳頂記花三昧頂(一作等)輪三昧等經云蘇迷盧南有俱露州州西南靣夷羅國俱尸那城南去八千由旬至于雪山兹山純白厥草肥膩髙六十由旬周二千二百㧞提河在左長仙園在右清熱惱海在南䟦陀海在北善法堂在上瞽龍洞在下日月廻泊在俱物羅奢半空脇是龍居此洞地堅牢恒沙諸佛成道諸所如意輪於此山間佛言毗勒那鉢奢無忘無心是離那奢多性本空是祗彌物都思觀身實相是悉那鉢多彌觀佛亦然是又問何者是陀羅尼相貌佛言空觀心無為心廣大心常住心不變異心無無心無無心是恒沙諸佛諸佛摩頂宻語也言在身中恐人輕教諸佛不許内外雙立非賢不轉如意輪本名少足少法也其法滿足謂之少足與夫圓滿滿願廣大大悲等慈慈觀智網寳手千手眼得無畏清净光除業道破諸暗無障礙無等等與夫普明慈明千光(一有王字)佛十億之號猶為至略净華宿(一作秀)王智佛時所立名記普門願行此應見聞隨方説法法同而名異固云賢刼中千佛助化此為一佛二尊不並願為侍者寳徳佛時名安忍童子請願之後名如意輪大悲菩薩是愚於䕃界畫彼眞形法華經云一華獻畫像漸見無量佛讃曰

同體如來所說惣持法内外雙見為普門大悲廣運無邊際巳渡塵沙生滅海

　　　阿彌陀石像讃(并序)于邵

石龕之作司馬楊公福謙室無他贏盖損已以藏事慿厥底績資于有家聖無不通必與此合况西方之樂大㑹之地鳥獸草木長皆為梵聲我心既降彼應潜速故喜施願徃者率多於諸方廷尉平于邵聞而讃曰

倬現睟容蒼然髙岑上非道隔下不塵侵自(一作俯)此中達發彼狂(一作羣)心徃來既䕶我福攸深右轉清澗前瞻布金獨園對境雙樹齊隂石泉潺潺山木森森詎知竒物未識珍禽西方之因妙樂傳音維是設像毫光載臨去聖何逺兹焉可尋

　　　觀世音菩薩畫像讃(并序)

佛功徳所以俾福也如鄭童之福得無俾乎間者門闔卒廢僨童上絶倒不寤乆之而蘇收在懐抱氣則奄奄心知旁懼口不能言遂啓手足以告全審視聽以示舊膝下之愛辟咡而詔舉以善攝悉能自强父之寮于目而竒之曰不有此慧安有此令鄭氏其興乎竒童名自此而始然則菩薩者利益故觀音者觀世是用繢事發于童心相好巳具大圓既照天衣若飛楊栁疑拂以是慿福信無有邊讃曰

竒童竒童兮厄于門門雖廢兮童其存菩薩觀音兮破諸昏丹青相好兮人中尊福我竒童兮永無垠

　　　觀世音像讃(并序)

孟冬十月旬有三日我皇帝降誕之辰也百靈㑹祉萬方集慶於是檢校刑部尚書左羽林大將軍紀國公臣髙昇與一二軍吏稽首言曰竊稽首窅㝠賾乎至精道本無二聖惟歸一超於物則拯㧞群迷現於時則亭育衆品電繞之與夜明也豈其俶歟惟聖表聖唐哉皇哉請以眞如之像延景洪福粹容晋霍神變燭耀四天周廻八部圍遶信足以上旌至徳下攄至誠臣哉鄰哉敢為讃曰

道本一兮聖無二靈相炳兮我身是狀至聖兮昭至尊叫帝閽兮羾天門福穰穰兮委如山

　　　三如來畫像讃(并序)梁肅

法王之身有三曰報曰應曰法報身從無邊功徳生應身依無邊衆生生法身從如如無有生分别說三其極一貫原夫人道之體離一切相視其本也積大徳施(一作得)大慧(文粹作惠)合大道成大身是其報也出入十界隨所利見如水月鏡(集有像字)是其應也自因至果故不得不有其報病一切病故不得不行其應(一作徳)應亦名也報亦名也名乎哉其實相之賔乎經云觀身實相觀佛亦然嘗試思之以為衆生盖反佛者也是三相在佛為三徳在凡為三障一者生死生死即空寂空寂即法身也二者煩惱即智慧智慧即報身也三者結業即解脫解脫即應身也三徳成於悟三障成於迷迷而不復也遂自絶於佛乘(集作身)哀哉予嘗齋心命工裂素作繪聖徳之形容可舉目而見見而後知(集無知字)思思而後知至知至之路盖由是矣瞻仰之不足遂為之讃庶觀者有以知三如來不在心外不可以有無心取云

大哉法體體如虛空不始不終不垢不净不邊不中是謂湼槃是謂法身諸佛性海是無上正真(右讃毗盧遮那佛)

妙哉報體體法而大由清净功徳(集作得下同)色無礙徳色無礙成實智慧範圍法界盡未來際(右讃盧舍那佛)

神哉化功其(集作萬)化無方休有烈光以百億色身播百億國土啟權顯實或黙或語示我寂滅雙林之下(右讃釋迦牟尼佛)

三聖一身本無有異恒沙諸佛其道一致衆生唯妄覺(文粹作竟)妄斯至懸像(文粹作象)著明用鑒心地(右揔讃)

　　　金剛般若波羅宻經石幢讃(并序)

二十五有之内根塵相磨生滅相蕩斡流旋(集作㓜)轉往復無際如來憫之於是開智慧門示諸法如義俾夫即動而寂即寂而照假文字以筌意一色空而觀妙然離一切相得無住心二乘逺而不見十住見而不辨如是信解乎難哉隴西李氏先夫人常州刺史獨孤公之伯姊也聖善之徳自天而植不捨母訓受持是經内涵道機外順化物十一年八月即世于晉陵郡舍公茹尚右之痛追無作之福纉無(集作纉㣲)言於金石庶幽賛乎妙報嘻傾沙界以施而施有窮等山王之大而大有終唯金剛空印永不壞滅蓋夫人福慧之所以臻也於是乎讃脫三解(集作界)軛入一相地資惠(集作慧)力兮追琢道妙為祐與道(集作為導)實懿徳兮石可轉而字有磷福不極兮

　　　藥師琉璃光如來畫像讃(并序)

聖之道無形無名形以感著名以功立蓋物有病於妄我則喻其醫物有滯於闇我則照其光其行無方有感必應(四字集作惟妙無不應)神哉仁哉惟唐代宗孝武皇帝之甥某邑長公主之子曰蘭陵蕭位稟靈天潢承訓家範其性孝其氣醇大厯中丁先人銀青光禄大夫光禄卿贈汝州刺史府君之憂自反(集作卒)哭至于大祥哀敬之禮動無違者長公主戒之曰欲報之徳豈止於斯乎歸誠上仁可以徼福爾其志之位於是泣遵徳命爰用作繪八十之初(集作物)十二之願赫然如見其全身肅然如聞其音聲自外入者或疑亂怖投體膜拜而不知其粉繪也嘻昔人有一至之性或通於神祗以致福慶矧夫孝子之哀思大聖之玄運幽讃之力可思量哉安定梁肅悅聞其風乃為讃曰

披聖籍兮覽玄功赫神光兮被無窮勿藥用兮醫之王感斯應兮萬福彰棄于(集作系是)梁兮出于唐畜純孝兮思不忘綽大象兮景焜煌洞㝠㝠兮福穰穰

　　　繡觀世音菩薩像讃

蓮華經普門品載菩薩盛徳大業詳矣蓋變動不測之謂神窮神盡性之謂聖慈悲廣運之謂力三者一貫是謂(集作為)妙覺功不並化尊無二上故佛為法王我為素臣或擬諸形容稱其名號資不匱之力報罔極之恩誰其為之有齊孝女初尚書吏部郎趙郡李公第六女歸于博陵崔綽大厯初居公憂泣血無聲至於大祥既而思求㝠祐徼福上聖針縷之間成就莊嚴其用心也至矣乎公之立行立言天下所推焉存為人範沒無異責前際之勝因不可度巳此功徳也蓋以展蓼莪者(集無者字)蒸蒸之心崔氏之子以肅嘗獲升公堂以讃述見託痛梁木之壞慟懷恩(三字集作重懐報恩)之烈故像設之所(集有然字)敢著乎辭讃曰

菩薩之徳相炳而兹慿身以儀之(集無之字)女也孝思不可方思冀㝠福於斯欲報之徳斯焉取斯

　　　地藏菩薩讃

菩薩以大慈運大願弘大道濟大苦俾三界之間利見大人如大地之無不持載故號曰地藏有秘書少監兼侍御史李公之甥太原王氏之第幾女頃遭先夫人棄敬養拊擗以暨于小祥或曰此孝也匪報也以報為功則惟地藏乎乃手針縷之事黼而黻之則而像之煥乎有成毫相畢觀者然後知聖善之内訓淑女之孝思至矣哉是可以錫爾類也秘書向(集作與)予道之且命讃曰皇矣上仁乃聖乃神厥功備兮有女伊棘孝思罔極厥誠至兮聖儀彰之景福將之無有既兮

　　　藥師琉璃光如來繡像讃(并序)

得妙道者聖之大感罔極者孝之至(集作大)孝有欲報之志聖有善應之功神其願運其力故悲智行焉發乎心彰乎事故像設作焉誰其為之有齊孝婦孝婦姓某氏前新城令栁誠之室也先是居皇姑豆盧氏夫人憂自卒哭及朞呼天之聲不絶自朞至于大祥追福之功不息乃誦金偈乃瞻粹容爰用五綵以成大像莊嚴相好昭焯煥爛凜乎若披毫光而演善願啟清眞而屏(集作救)濁亂至矣夫乃為讃曰

光彼千界赫琉璃兮勿藥之師號大醫兮不形之形妙相具兮窈㝠(一作章施)希夷玄功著兮孝婦之烈心不渝兮章施五彩福皇姑兮

　　　壁畫三像讃(并序)

貞元元年冬十月㑹稽龍興寺釋法忍與門弟子道俗衣冠之衆以五彩色寫釋迦如來像于所居之宇吉祥天女像在左多聞天王像在右徳容威神煥赫熙怡為佛股肱作人(集有大字)依歸至矣哉聖人無形以萬利見為形形生功功生名是像玄徳存(集作在)乎前經二上人以予嘗探微言之所縁起資為之讃以示昧者云上聖有作體神立徳天人遵兮我示妙法清我濁刼示存存兮日歸月依(集作日月歸依)是凖(集作威)是儀破羣昏兮巍(集疊巍字)乎北王休有烈光䕶下土兮俾爾含識躋彼樂域萬物睹兮金甲雄姿示威宣慈我何怒兮唯聖所起吉祥止止天徳至兮粤惟首冠(集作出)佐佑(集作勸佐)于佛成大事兮髙明婉(集作克)柔願與道逰滋景福兮息達本二沙門有徳有則知聖知神(十字集作沙門有則知此聖言)圖此妙相示後昆兮實以善利與元元兮

　　　千手千眼觀世音菩薩像讃

不形之形無形神人之形也當法王御世有元聖曰觀音以感通之妙用運溥博之宏應恊讃無上弼成玄功神行無方形亦丕變故(集作傳)此像設施于羣生此其至矣夫彼聾盲者方駭其手目之多以致恢詭(集有之誚二字)隨諸毁墮(集作隨毁隨墮)無升濟期可不為大哀乎故壽王府士曹參軍韋侯修身以仁處順而化夫人京兆杜氏既孀始虞哀且顧禮追惟㝠祐為素為繢相近而理逺誠著而感深易稱神而明之詩云聿懷多福盡在是矣讃曰良人下世杳㝠㝠兮配徳追逺心不寧兮裂素表聖為丹青兮昭赫綵(集作指)繪光(集作究)儀形兮祐彼君子歸福庭兮

　　　大羅天尊畫像讃(并序)

維唐肅宗文明武徳大聖大宣(集無宣字)孝皇帝以大功平大難以大孝纂大業少康復業(集作匡復)下武繼文丕丕崇崇千古同徳亦既厭代去而上僊衣冠留于喬岳曜魄歸乎太極惟夏四月十有八日實遺弓之辰皇上追聖(集作藝)祖之烈光申孝孫之永慕載揚至(集作大)道之賾用弘上清之福爰詔國工以是日畫大羅天尊像一軀混成眞精揮倬神化包裹六極覆露九皇巍乎道主之徳相既明至哉聖人之孝思可見小臣肅拜手(集作首)受詔為之讃云(集作曰)

至陽之原無窮之門大羅之界象帝之尊文明武徳有赫孝宣道光乾元人畏軒轅翼翼睿宗嗣武統天或圖尊容追孝前文肅拜稽首臣敢颺言惟此功徳載煥載玄既祐聖神介福無邊亦祐我后夀考萬年

　　此篇編入佛像門疑是附見

　　　藥師琉璃光如來畫像讃(幷序)

於戱至人不可得而見之矣所(集作以字)可見者像設而巳藥師者大醫之號琉璃者大明之道所以洗蕩八苦振燭六幽巍乎其有功復歸於無物蓋其賾(集作蹟)也皇帝徳女唐安公主委化歸眞之辰先是命國工繢佛像爰設妙色載揚耿光以追福祥以廸幽贊祐我貴主達于眞乘至哉聖人之慈也小臣某拜手稽首而作偈言

藥師妙法王光被于十方惟皇大聖主文命敷下土二聖合玄徳廣運慈悲(集作大慈)力荘嚴成(集作此)儀形延福于女英女英受兹福亦以流萬族

　　　繡西方像讃

道無方所以法不垢不净(七字集作法不垢净)聖人有以見羣生大迷也乃方以聚之净以極(集作趣)之應形主之列聖輔之俾夫感而通通而應應而不窮其慈善之功乎皇朝故中書舍人贈華州刺史吳郡朱君夫人扶風馬氏以淑行為宗姻之表明識通出世之道洎居華州之䘮晝哭哀慕慟為律呂(集作度)既而曰予聞妙覺之用無幽不燭宜勤(集作慿)上善以福吾夫廼用五綵章施五色發揮徳容及二聖輔煥乎有見聖人之妙相與夫人之至誠希夷之中恊用休福於是乎在矣肅嘗以文墨從□州之逰爰美成功或感斯慟讃曰

兊方有國兮至聖居之乃示净妙(集作清净)兮拯此羣疑美蓮月兮煥金色色相永思兮不可得夫人洞此幽賛力祐我徃哲福無極人既徃道斯存掌王綸沒州尊體有美徳貽後昆誕躋妙域參聖神誰謂至道黙昏昏

　　　釋迦牟尼如來像讃

讃曰法王崩于竺乾露寢(集作浸)二千嵗矣有像設糟粕留示後世上士得之超詣實際其次奉之為祐為道為津為梁(集作筏)應之遲速視感之淺深觀其所感聖人之情可見矣杜陵吏鮑君游信道之士也建中興元際君游丁先大夫(集作夫人)憂孝純誠至哀感亦至謂至道杳㝠在擬議之外聖人形容居瞻仰之内(集作間)有慈力可以追孝有弘願可以祐神我儀圖之或讃休福於是合用綵繡煥焉發輝天光照臨睟容肅穆有二元聖為翼(謂左右二菩薩)以夫人(集有氏字)母徳昭聞君游孝思不怠雖欲無利功徳能仁其肯捨諸戯夫孝子之志聞一毫之福可以及親者則竭力而奉之矧夫教行於夷夏理貫於幽明而無良之徒坐生異論以蕞爾愚管之所不及齪然世籍之所不書乃尤(集作死字)其先人謂作福無益抑犬豕之類爾何人倫足稱予既美君游之孝因而志(集作書)之俾不肖者企及云爾

　

　

　

　

　

　

　

　文苑英華卷七百八十一